Мантры окутаны тысячей мифов. В статье мы рассмотрим некоторые из них, а также расскажем, как извлечь максимальную пользу из их повторения. При помощи мантр можно обрести мудрость и спокойствие, гармонию и даже открыть сиддхи — то, что некоторые считают сверхспособностями. Однако, в отличие от сказок, в реальности духовная практика требует вложения немалых сил, а ещё терпения и усидчивости. В разных буддистских школах почитаются разные божества, для каждого из которых есть свои особые мантры.
Что такое мантра
Мантру с молитвой роднит тот факт, что в обоих случаях внимание практикующего обращается на нечто большее, чем он сам. В результате чего он видит себя и своё предназначение как маленькую, но важную роль в грандиозном божественном замысле. В игре, которую ведёт Вселенная сама с собой. И в этой игре интереснее всего роль положительного персонажа. Когда за твоей спиной сам Бог, или Будда (или даже все существовавшие когда-либо будды — именно это визуализируют буддисты в одной из медитаций), нет времени на детские шалости и гордыню.
Гордыня — одна из главных проблем, выделяемых как христианством, так и буддизмом. Буддизм подходит к ней более научно — считает её просто заблуждением, логической ошибкой по неведению. В христианстве мы вынуждены чувствовать себя виноватыми каждый раз, как замечаем за собой её признаки и боимся божьей кары. Будда не грозит никакой карой, а поучает, что в результате неверных действий наступят нежеланные последствия в соответствии с законом мироздания о причине и следствии.
Чтобы научиться распознавать собственные заблуждения, необходимо быть очень внимательным. А внимательность можно тренировать. Самый доступный всем способ — фиксировать своё внимание на чём-то длительное время. Внимание заурядного человека мечется из стороны в сторону, как глупый щенок. Так невозможно достичь какой-нибудь цели. Нужно научиться фиксировать внимание на одной задаче и удерживать его там, чтобы получать нужные результаты.
Этой цели служат мантры и медитации. Эта статья посвящена мантрам, так что остановимся на них поподробнее.
— Записывай, — сказал наконец Гиреев. — Ом мелафефон бва кха ша. Повторяю по буквам: о-эм…
— Записал, — сказал Татарский. — Что это значит?
— Неважно. Концентрируйся чисто на звуке, понял? (Виктор Пелевин)
Маловероятно, что вам удастся использовать мантры для достижения каких-либо материальных благ. Как вы уже могли понять, мантры — инструмент борьбы с гордыней. Человек же стремится к материальным благам исходя именно из гордыни, считая, что ему недостаточно того, что у него уже есть, считая себя важной персоной, заслуживающей машину получше и часы подороже.
Человек же, практикующий медитации и мантры, будет заботиться скорее о благополучии окружающих, видеть их беды и помогать им. Поскольку у него разовьётся эмпатия, он будет чувствовать чужие неприятности «своей шкурой».
Как правило, чтобы практиковать мантру, необходимо получить «лунг» — благословение компетентного учителя. Здесь — как в медицине: можете практиковать самолечение, но на свой страх и риск, и специалисты так поступать не рекомендуют.
Влияние Тибета
Блаженство своё ламаисты не защищали принципиально. Их теперь, говорят, китайцы стерилизуют. (2Н Соmpany)
Как многие знают, сейчас Тибет входит в состав Китая. До этого их политическим главной был Далай-лама — живое воплощение одного из будд — Авалокитешвары, или, по-тибетски — Ченрезиг. Можно позавидовать народу, который возглавляет мудрый духовный наставник. Тибетцы любили Далай -ламу, однако после вторжения Китая в 1959 году ему пришлось бежать в Индию.
В настоящее время тибетцам приходится прятать его портреты — за хранение изображения духовного лидера могут посадить в тюрьму. Для протестов у верующих буддистов невелик выбор, ведь агрессия, по этому учению, вредит самому человеку и миру вообще. Тибетцы выбрали аутоагрессию, как меньшее зло — периодически поджигают себя на главных площадях крупных городов.
Китай принёс в Тибет блага цивилизации и прогресса — к сожалению, только технические. Культура Тибета после вторжения Китая обнищала — храмы были разграблены и закрыты, духовные наставники посажены в тюрьмы.
Тем не менее до сих пор Тибет привлекает духовных искателей со всего мира. Его посещал Николай Рерих, по слухам, там некоторое время жил Виктор Пелевин. Однако необязательно туда ехать, чтобы ознакомиться с чудесными мантрами Тибета.
Буддизм пришёл в Тибет не из Китая, как было бы логично предположить, а из Индии, родины Гаутамы Будды. Тогда Тибетом правили ещё цари. Изначально буддизм был принят, как и христианство на Руси из политических соображений — для упрощения отношений одновременно и с Индией, и с Китаем. Поначалу он не был особо распространён.
Но в VIII в. царь Трисонг Децен пригласил из Индии учителей, построил храмы, спонсировал переводы священных текстов с санскрита на тибетский и буддизм стал набирать популярность.
В XII—XIII вв. Индия воевала с тюрками и в этих схватках было утеряно очень много оригинальных буддийских рукописей. Поэтому очень важно то, что в Тибете сохранились эти переводы. Некоторые тексты были бы совершенно недоступны современному человеку, не сохранись они в Тибете.
Школы буддизма
Школ буддизма много. В Тибете самые популярные это:
- Гелуг;
- Кагью;
- Ньингма;
- Сакья.
Несложно догадаться, что в каждой школе используются различные способы духовного развития, в том числе и различные мантры.
Мантры в гелуг
Как уже говорилось выше, для буддийской практики, частью которой является чтение мантр, необходимо получить лунг — посвящение. Мантра должна быть вам передана учителем.
Однако жителям России повезло: Далай-лама, глава школы гелуг, разрешил нам практиковать некоторые мантры, как если бы мы уже получили лунг.
Разрешены следующие мантры:
- Манджушри — в латинской транскрипции: «Ом, А Ра Па Тца На Ди»;
- Авалокитешвары (в Тибете известен под именем Ченрезиг) — «Ом Мани Падме Хум»;
- Зелёной Тары (бодхисаттвы, рождённой из слезинки Арьябалы) — «Ом Таре Туттаре Туре Соха;
- Бхайшаджьягуру (Будда медицины) — «Тадьята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Радза Самудгатэ Соха»;
- Шакьямуни (мантра самого Будды) — «Ом Муни Муни Маха Муни Соха»;
- Белой Тары («Семиглазая», Целительница, Исполнительница желаний) — «Ом Таре Туттаре Туре Мама Аю Пунья Джняна Пуштим Куру Сваха».
Медитативная музыка из Тибета для привлечения благополучия доступна в интернете. Однако, для истинного благополучия её нужно не просто слушать, а выполнять как практику и консультироваться с наставниками из ближайшего буддийского храма о правильности выполнения этой практики.
Обычаи кагью
В линии кагью тибетские молитвы и мантры такие:
- Молитва принятия Прибежища и зарождения Бодхичитты ;
- Подношение Мандалы;
- Молитва о долгой жизни всех Лам Линии Кагью. Молитвы линии Карма Кагью;
- Мантра благословения чёток;
- и др.
Здесь перечислены только некоторые. Больше вы можете узнать в любом центре буддистов Алмазного Пути. Разумеется, точно так же действует правило о том, что для работы с мантрами необходимо получить лунг.
Практика ньингма
В этой школе правила разрешают:
- Семистрочную мантру Гуру Ринпоче — её можно послушать онлайн в исполнении Бориса Гребенщикова;
- Ваджра Гуру Мантру — эту и другие значимые мантры буддизма Ньингма можно послушать онлайн в исполнении современного тибетского ламы Патрула Ринпоче.
Обычаи сакья
В этой школе также будут актуальны мантры Белой Тары и Зелёной Тары. Лунг для того, чтобы просто читать их дома, не нужен. Однако, если вы решите погрузиться в практику глубже и уйти в ретрит, тут уже понадобится посвящение.
Итак, у мантр разных школ Тибета есть много общего. Неудивительно, ведь основоположник всех школ один — Гаутама Будда. Именно на него опирались все последующие учителя. И все последующие будды почитали его.
Если у вас есть желание узнать больше о буддийской практике, необходимо обратиться к живому учителю за посвящением — лунгом. Это устная передача знания, которая соединит вас с самим Гаутамой Буддой. Именно так, из уст в уста распространилось его учение со времени прихода его к просветлению.
Внимание, только СЕГОДНЯ!