Прямой перевод слова «экзорцизм» с греческого языка дословно звучит как «запрет бесам». Само же слово означает определенный порядок действий, осуществляемый с целью изгнания злых сущностей (духов, бесов или демонов), пришедших из мира иного и вселившихся в человека, обратно туда, откуда они явились.
Происходить изгнание может различными путями, в соответствии с религиозными учениями, почитаемыми изгоняющим демонов, то есть экзорцистом.
Это может быть как принуждение одержимого к чтению молитв, так и проведение крайне непростого ритуала либо простое «Во имя Господа, изыди!»
Внимание! Изгнание Сатаны без священника, самостоятельно в домашних условиях крайне не рекомендуется!
Изгнание дьявола в христианстве
Я — Константин. Джон Константин, ублюдок.
(Джон Константин, вымышленный персонаж, экзорцист)
Экзорцизм — это очень древний обряд, который являлся (или является до сих пор) частью многих верований.
В христианской вере считается, что нечестивые способны проникать в человеческую душу и называется это одержимостью. О том, как Иисус изгонял демонов из различных людей, описано еще в Евангелии. Оттуда же взялась и крылатая фраза: «Имя мне — легион», произносимая изгоняемым духом.
Демон, поселившийся в человеческой душе, как правило, занимается тем, что ведет человека к различным грехам и самым разнообразным психическим расстройствам. Вселяясь в человека, они редко преследуют какую-либо цель, кроме как просто развлечься.
Считается, что существует семь видов демонов, которые олицетворяют семь смертных грехов, при этом ссылаясь на экзорцизм Христа над Марией Магдалиной. Существуют также подвиды этих демонов. К примеру, чревоугодных духов делят на чревобесие и гортанобесие, помимо этого, есть еще и духи наркомании и алкоголизма. Процесс же чтения каких-либо заклинаний или просто молитв для изгнания демона называют «отчитка».
В Евангелии есть одни довольно любопытные слова: «Когда выйдет нечистый из человека, то ищет он покоя по местам безводным, а найти не может. Тогда он говорит: „Возвращусь я туда, где мой дом, откуда я ушел.“ Придя, найдет он этот дом незанятым, чистым и выхоженным. Идет он туда обратно жить, взяв с собой при этом семеро иных духов, которые злее его.
Входя в дом, они живут там и для человека это куда хуже того, что было раньше». Таким образом, можно понять, что если «дом» не заселить Святым Духом через обращение к Богу, то этот «дом» заселят другие духи.
В писании изгнание духов, помимо Иисуса Христа, практиковали также и апостолы его, вместе с заклинателями-иудеями. Временами обряды заканчивались провалом. Кроме того, обыкновенные люди, которые уверовали в силу Иисуса Христа, также были способны к экзорцизму.
Православие и экзорцизм
Все православные верующие имеют власть над демонами, которую свободно подарил им Бог. Таким образом, с действием Божией благодати сила нечистая уходит. Кроме того, его подмога дается нуждающимся при помощи тех, кто посвятил ему всю свою жизнь. В некоторых жизнеописаниях православных христиан были зафиксированы случаи экзорцизма злых духов. Причем в жизнеописаниях как прославленных, причисленных к лику святых, таких как старцы Глинской Пустыни, так и не прославленных, таких как патриарх Никон.
В наше время в требнике возможно найти «Молитвы над беснующимися». Их можно найти и в более ранних трудах:
- Требник Петра Могилы;
- Евхологтон Серапиона Тмуитского;
- Апостольские постановления;
- Синайский евхологий и т. д. ;
Наиболее же известным в настоящее время православным экзорцистом считается архимандрит Герман Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, которого обучал довольно известный и уважаемый православный старец той же Лавры — архимандрит Наум. Прежде чем начать свою отчитку, Герман всегда читает проповедь, в которой всегда определяет причиной пребывания в человеке нечистого — совершенное умышленно уклонение от Божиих заповедей и их исполнения. Человек этот может встать на путь исцеления исключительно через обращение к Богу и отказ от всего того греховного, что он совершал ранее.
Отчитки совершаются далеко не только в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, но также и во многих других храмах, монастырях и церквях под покровительством РПЦ. Таким образом, изгнание бесов из человека в церкви происходит в мужском Оранско-Богородицком монастыре, в монастыре Псковско-Печерском, в Новокузнецкой церкви Святого мученика Иоанна Воина, а также в мужском монастыре Свято-Рождественском. Под покровительством Украинской православной церкви отчитки совершаются в Почаевской Лавре.
Игумен Марк, духовник девятнадцатого века из Московского Симонского монастыря, говорил: «Тот, кто читает любые молитвы-заклинания должен быть точно, предельно искренне и твердо убежден в том, насколько невероятно огромно его перед Богом недостоинство. Если же он примечает хоть какую-то пользу для нуждающихся в своих молитвах, то должен эту пользу относить исключительно к Божественной силе. Любую же неудачу он должен брать только на свой счет.
В нем должно постоянно расти и приумножаться смирение, потому как именно смирение демоны не любят больше всего, именно от него они и бегут. Кроме того, во время изгнания нечестивых из других он должен заботиться и о том, чтобы его имя написано было на небесах.
Авва Питирион рассуждал, что злые духи различаются. Некоторые из них следят за тем, чего мы желаем больше всего, то есть за наши ми страстями и обращают эти желания во зло. Он говорил, что желающие изгонять демонов, должны сначала взять свои страсти под контроль, ибо кто поработит определенную страсть, тот изгонит демона, связанного с ней. Понемногу вы должны брать под контроль страсти, дабы изгонять бесов страстей этих.
Про то, чтобы брать свои страсти под контроль говорил также Великий Варсонофий. Он считал, что в этой борьбе самое эффективное — это призыв Божиего Имени. Запрет бесам — это дело великих, которые имеют над этими сущностями власть. Многим ли дано запрещать дьяволу так, как это делал Архангел Михаил, потому как имел такую власть? Варсонофий говорил, что «Нам, немощным, осталось только прибегать к помощи Иисусова Имени, ибо страсти — это суть демонов. От них и исходят».
Иоанн Кассиан Римлянин говорил, что иногда демоны дают некую «чудотворность» тому человеку, в котором они хотят взрастить надменность, дабы тот поверил, что имеет чудесный дар, что он некий провидец. Все это делается, чтобы подготовить этого человека к сильному падению. Бесы притворяются, что сгорают и убегают оттуда, где пребывали из-за «святости» и «чудотворности» тех, чья нечистота им на самом деле отлично известна.
Католический экзорцизм
Описанный в Ritula Romanium (1614 г.) ритуал, который в католицизме все еще считается официальным обрядом, нацелен на нечестивого или дьявола, который, предположительно, расположился в теле человека.
В Новом Завете достаточно часто можно обнаружить упоминания об одержимости темными силами. Христом были проделаны четыре успешно завершившихся сеанса экзорцизма. В своей книге «Possession and exorcicsm» Т. Остррайх делает утверждения, что идея одержимости злыми духами была распространена на протяжении всей истории человечества в самых разных странах мира. Среди признаков одержимости присутствуют:
- Мерзкая вонь.
- Губы плотно сжаты.
- Физическая неспособность одержимого молиться.
- Странная субстанция в рвотной массе.
- Крайне необычное вращение глазами.
- Сила одержимого выходит далеко за обыкновенные пределы человеческих возможностей.
- Постоянное выкрикивание всяческой грязи и непристойностей.
- Личностные перемены одержимого человека.
- Сбывающиеся пророчества одержимого.
- Понимание, а также употребление в своей обычной речи языков, которые человек до одержимости никогда не знал (это могут быть даже давно забытые и мертвые языки).
Так исторически сложилось, что большая часть зафиксированных одержимых была женского пола. В тот период, когда христианство только расцветало, умение изгонять нечестивых духов считалось необыкновенным даром. Уже позже, примерно в середине века третьего, католическая церковь официально ввела должность заклинателя демонов, то есть экзорциста. Должность эту обычно занимали духовные лица не самого высокого номера.
Были две части, из которых состоял сам обряд:
- Укрепление экзорцистом молитвами себя самого.
- Далее злая сущность подвергалась всяческим оскорблениям и нападкам со стороны изгоняющего. Демону приказывается выйти из тела человека и уйти навсегда.
Полагается, что полное выздоровление наступает, когда человек обретает то состояние, в котором он пребывал до начала одержимости.
Текст изгнания дьявола на латыни есть в свободном доступе. Если вам нужен перевод текста экзорцизма на латыни и его значение, найти все это сейчас также не составит труда.
В наше время Католическая церковь различает два вида экзорцизма: большой и малый. Все зависит от степени одержимости. Малый экзорцизм зачастую входит в обряд крещения в католической церкви. Молодых католических экзорцистов готовят в университете, под названием Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.
Изгнание дьявола в Протестантской церкви
Церкви, поддержавшие реформы, отбросили всякие учения об экзорцизме. С распространением рационализма, учения об изгнании дьявола полностью потеряли свою популярность как в церкви Англиканской, так и в лютеранстве.
В протестантскую же церковь возвращение учения об изгнании дьявола тесно связано с пониманием Священного Писания буквально, а также с деятельностью миссионерской среди народов не христиан.
Огромное распространение экзорцистская практика получила в движении пятидесятников, которое возникло в начале двадцатого века.
Эти самые пятидесятники изучали экзорцизм, полагая именно его неким оружием для победы в «духовной войне», которую предсказывал Иисус (в Mк. 16:17 упоминается, что он говорил о признаках служения христиан в будущем «и станут они говорить на иных языках и станут бесов изгонять»). При всем при этом, подавляющая часть пятидесятников полагает, что настоящий верующий не может стать жертвой одержимости злыми духами.
В наше время практика изгнания дьявола в Протестантской церкви была практически полностью пересмотрена и приняла несколько иной вид. Теперь это учение систематизировано и включает в себя сведения из науки в областях неврологии, психологии и т. п. Боб Ларсон в своем учении связал успех экзорцистской практики с разрушением заклятий и полным эмоциональным излечением одержимого.
Протестантские экзорцисты в наше время пользуются психотерапией, так как в современном учении считается, что демоны отождествлены с неизлеченными участками человеческого духа, в которых пережитые страдания остались и приняли иную форму.
Нехристианские религии и экзорцизм
В Исламе данный обряд больше известен под названием «изгнание джинна» и он имеет некоторые сходства с тем, что происходит в христианском аналоге.
В иудаизме же есть традиционное изгнание диббука. Диббук является душой умершего и нечестивого при жизни человека. Такая душа не может покинуть землю и вынуждена вселяться в живых людей. Такого диббука изгоняет праведный человек (цаддик), при этом присутствуют десять совершеннолетних мужчин-иудеев (миньян). Сам обряд проходит с помощью трубления в шофар, как в Судный день (Йом-Кипур), а также чтения молитв за упокой. В еврейской классической литературе история с диббуком является сюжетом во многих произведениях.
Также есть некоторые известия о том, что экзорцистские обряды происходили у шумеров из их мифов об Адапе — первом человеке.
Внимание, только СЕГОДНЯ!