Человек издавна стремился быть здоровым, богатым и успешным. Поэтому поиск всевозможных путей достижения здоровья, богатства и успеха для многих является определяющим фактором в достижении самореализации и того, что принято называть счастьем. Обращение к древним знаниям и религиям может стать одним из возможных способов обретения внутренней гармонии и нашего места в этой жизни, когда любые наши действия становятся сознательными и несущими благо как для нас самих, так и для всех окружающих нас живых существ.
И таким мощным и эффективным способом является мантра-йога, или путь достижения гармонии через пение магических звуков, в основе которых лежат вибрации, непосредственно воздействующие на внутренние структуры нашего существа.
Происхождение мантры
Одним из главных боддхисаттв буддийского пантеона просветлённых существ является Бхайшаджьягуру или Будда Медицины. Это имя означает Гуру-целитель, Наставник-лекарь. Иногда Его называют также Вайдурьяпрабхараджа, что в переводе с санскрита означает Владыка Лазуритового (Бериллового) Сияния. Этот цвет является очищающим от всех болезненных проявлений не только на физическом, но и на духовном уровне. Сам же камень лазурит издревле во многих культурах считается лечебным, олицетворяя собой чистоту и ясность неомрачённого сознания.
В тибетском буддизме существует особая духовная практика, следуя которой можно излечиться от любых физических и психических заболеваний. Эта практика, как полагают, была дана своим ближайшим ученикам самим Бхайшаджьягуру и записана в так называемой Бхайшаджьягуру-сутре, в которой рассказывается о великих обетах боддхисаттвы, данных Татхагатой Наставником Врачевания Лазуритовое Сияние. Считается, что если просто с верой прикоснуться к иконе Будды Медицины или с благоговением и надеждой произнести Его имя, то это может привести к полному исцелению больного и страждущего.
Итак, практика Бхайшаджьягуру заключается в том, чтобы регулярно пропевать особые слова, называемые мантрой. Подобное пение делается в позитивном ментальном настрое в уединении каждый день утром и вечером. Произнося слова мантры с концентрацией на наших внутренних ощущениях, мы производим в наших энергетических каналах и чакрах очищающие вибрации, гармонизирующие работу внутренних органов и систем.
Сам великий Будда Шакьямуни, однажды беседуя со своим лучшим учеником Анандой, произнёс:
Если живые существа, погружённые в пучину страданий сансары, слышат имя Татхагаты Исцеляющего Учителя Лазуритового Сияния, и с предельной искренностью принимают Его и помнят о Нём, не имея никаких сомнений, тогда не падут они на путь плохих перерождений.
Понятие сансары
Сансара — это ограниченное нашим недалёким умом восприятие нами нас самих и окружающего нас мира, в котором мы живём. Именно из-за этого неправильного и ограниченного восприятия возникают все наши страдания и болезни. Татхагата — это Тот, Кто Есть, т. е. вечно пребывающий, вечно сущий. По сути, Татхагата — это наше бессмертное Сознание, наше Высшее «Я». Если мы постоянно вспоминаем себя, постоянно слышим и искренне принимаем голос своей Совести, то просто не сможем совершать тех ошибок, которые во всех религиях называются грехами или заблуждениями.
Поэтому практика мантры Синего Будды, как иногда ещё называют Учителя Лазуритового Сияния, приведёт вас не только к исцелению от любых болезней души и тела, но и к очищению от негативных последствий вашей кармы как в этой, так и в прошлых ваших жизнях. А если вы к тому же встанете на религиозный путь, то рано или поздно этот путь приведёт вас к Просветлению, означающему в буддизме избавление от всех страданий.
Целительная сила звука
Согласно Бхайшаджья-сутре, поведанной Буддой своему ученику Маньджушри, великий Будда Исцеления, желая избавить всех живых существ от страданий, вошёл в состояние самадхи (слияния с сознанием всех живых существ). Окружённый великим сиянием, исходившим от него, Бхайшаджья произнёс:
НАМО БХАГАВАТЕ БХАЙШАДЖЬЯ ГУРУ ВАЙДУРЬЯ ПРАБХА РАДЖАЯ, ТАТХАГАТАЯ, АРХАТЕ, САМЪЯКСАМБУДХАЯ, ТАДЬЯТХА: ОМ БХАЙШАДЖЬЕ, БХАЙШАДЖЬЕ, БХАЙШАДЖЬЯ САМУДГАТЕ СВАХА
Это полный текст мантры Будды Медицины на санскрите, который следует повторять количество раз, кратное семи: 7, 14, 21 и т. д. Лучше пропевать эту мантру так, как это делают профессиональные певцы риши. Примеры такого исполнения вы легко найдёте в сети Интернет. Но вы также можете пропевать текст целительной мантры, используя свою неповторимую мелодию, которая родится у вас в момент вашей открытости и остановки внутреннего диалога. Также вы можете повторять другой вариант этой мантры на тибетском языке:
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ БЕКАНДЗЭ ГУРУ БЕНДУРЬЯ ТАБХА РАДЗАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЬЯ КСАМ БУДДАЯ ТЕЙЯТА: ОМ БЕКАНДЗЭ БЕКАНДЗЭ МАХАБЕКАНДЗЭ БЕКАНДЗЭ РАДЗАЯ САМУДГАТЭ СОХА
Эта мантра поможет вам:
- Обрести внутреннюю гармонию;
- Избавиться от негативных эмоций (гнева, ненависти, зависти и пр.);
- Обрести ясный и чистый ум, способный здраво мыслить;
- Избавиться от последствий негативной кармы (плохих поступков и помыслов в прошлых жизнях);
- Излечиться от любых заболеваний тела, души и духа;
- Самим стать целителем и помочь исцелиться своим близким.
Практика Бхайшаджьягуру-сутры
Чтобы успешно практиковать мантру Будды Медицины, необходимы:
- Положительный настрой на успех;
- Непоколебимая вера в свои возможности и возможности исцеляющей силы мантры;
- Системный подход, т. е. полное изменение образа жизни и мышления и следование системе духовного развития, например, йоге;
- Ваше желание исцелиться вместе с целью достичь счастья в жизни.
Как утверждают четыре медицинские тантры, на основе которых построена тибетская медицина, основная причина всех болезней — это неведение, из которого проистекают все наши страдания. Из-за нашего неведения возникает омрачение нашего ума, т. е. неспособность ясно и чётко мыслить, правильно отражать в своём восприятии нас самих и мир вокруг нас. Это омрачение порождает негативные эмоции, главные из которых ненависть, гордость и страсть (болезненная привязанность к объекту вожделения).
Подобные эмоции порождают массу других: гнев, зависть, ревность и т. д. В результате чего наше здоровье начинает ухудшаться, потому что в нашем организме накапливается яд, выделяемый, когда мы испытываем эти разрушительные эмоции. Особенно опасны эти эмоции, когда мы сдерживаем их, накапливаем в себе. Поэтому практика мантры Будды Медицины может помочь вам очиститься от той каждодневной суеты в вашем уме, которая постоянно приводит вас к беспокойству, панике, раздражительности и прочим неприятным состояниям.
А когда ум становится спокойным и свободным от ненужных и мелких мыслей, психика начинает выравниваться, а ваша жизнь улучшаться. Если вы регулярно будете заниматься произнесением этой целительной мантры и другими духовными практиками (например, йогой, боевыми искусствами, танцами, творчеством), то все ваши болезни непременно рано или поздно уйдут, а ваша жизнь станет такой, какой бы вы хотели её видеть: радостной, счастливой, богатой, яркой, долгой, захватывающей.
Удачи вам на этом пути!
Внимание, только СЕГОДНЯ!