Китайская Книга Перемен, Ицзин, — это не только инструмент для гаданий, но и один из древнейших памятников китайской литературы. Название «Книга Перемен» закрепилось за книгой на западе, хотя более правильным является перевод «Канон Перемен».
Традиционно книга датируется 700 г. до н. э., самыми древними текстами являются толкования 64 гексаграмм, которые и используются в гадании.
Как правильно задать вопрос
Перед началом гадания нужно серьёзно подумать о том, что же вы хотите узнать. Правильный вопрос содержит в себе половину ответа. Он должен быть чётко сформулирован, желательно избегать размытых формулировок вроде «Что мне делать?». Нужно конкретизировать, например, так: «Что мне делать, чтобы получить должность заместителя директора в компании, где я сейчас работаю, в кратчайшие сроки?»
Ответ вы получите в любом случае, но приведёт ли совет Ицзин к желаемому результату, зависит только от вас. К тому же обязательно примите во внимание, что даже при негативном ответе всегда есть шанс исправить ситуацию, следуя советам, данным в толковании.
Как гадать
С процессом гадания произошло то же самое, что и с названием книги: на западе оно видоизменилось. Расшифровка гексаграмм по Книге Перемен — дело само по себе не простое, поэтому процесс получения гексаграммы, который традиционно проводили при помощи сушёных веточек тысячелистника, постарались максимально упростить. Получившийся упрощённый вариант, когда гексаграмму получают путём подбрасывания трёх монеток, гораздо больше известен во всём мире. Рекомендуется использовать серебряные, но можно использовать и другие, главное, чтобы они были одного достоинства — это сравнивает шансы выпадения орла и решки у каждой монетки за счёт одинакового веса.
Для того чтобы получить толкование вашей ситуации у книги, необходимо мысленно сконцентрироваться на вопросе и по очереди подкинуть три монетки. После этого нужно посмотреть, каких сторон выпало больше:
- два орла и одна решка или три орла — рисуйте сплошную линию;
- две решки и один орёл или три решки — линия должна быть прерывистой.
Эти линии, которые называются яо, в классическом варианте гадания записываются разными цветами: целые линии, которые ещё называют девятками, рисуются белым цветом, они символизируют активность, свет и напряжение (что соответствует мужскому началу, ян); прерывистые — чёрным, они символизируют пассивность, тьму и податливость (женское начало, инь).
Начинать рисовать нужно снизу, повторить процедуру ещё пять раз. Таким образом, у вас получится столбик из шести сплошных и прерывистых линий. Этот столбик и называется гексаграммой. Каждая линия, яо, является отражением ситуации и её динамики. Для упрощения процесса толкования гексаграмма делится на две части — триграммы.
Всего может получиться 8 триграмм, которые образуют 64 гексаграммы. Каждая из триграмм имеет собственное название:
три сплошные линии — Цянь (небо);- верхняя прерывистая, нижние сплошные — Дуй (водоём);
- верхняя и нижняя сплошные, по центру прерывистая — Ли (огонь);
- две верхние прерывистые, нижняя сплошная — Чжэнь (гром);
- две верхние сплошные, нижняя прерывистая — Сунь (ветер);
- верхняя и нижняя прерывистые, средняя сплошная — Кань (вода);
- верхняя сплошная, две нижние прерывистые — Гэнь (гора);
- три прерывистые — Кунь (земля).
Ниже приведена таблица, в которой нужно найти верхнюю и нижнюю триграммы. Номер, где они пересекутся, и будет номером гексаграммы, по которому можно найти её толкование.
Рекомендуется использовать не краткое описание каждого символа, а как можно более подробное. Это связано с тем, что каждая яо в определённой позиции имеет свой смысл, их порядок отражает то, каким образом будет развиваться ситуация.
Важно понимать, что гадание это многоуровневое. На первый взгляд может показаться, что толкования далеки от реальности, но это в корне неверно. Необходимо внимательно их прочитать, пропустить через себя и свою ситуацию и понять, что хочет сказать вам мироздание. Именно для этих целей книга и использовалась в древнем Китае, где толкование гексаграмм Книги Перемен было почётным призванием. Книга имела настолько большое значение в культуре, что когда в эпоху Цзинь сжигали книги, она уцелела.
Не стоит расстраиваться, если толкование затрагивает неприятные вам темы или аспекты жизни, потому что только так иногда возможно показать гадающему то, что ему действительно необходимо увидеть. Если вы решили погадать, не важно, по Книге Перемен или иным способом, помните: это как поход к врачу, который не всегда бывает приятным, но помогает избавиться от серьёзных проблем и улучшить свою жизнь.
Комментарии к основному тексту
Расшифровка гексаграмм и пояснение ключевых моментов древней китайской философии даётся в книге в виде комментариев, которые известны как «Десять крыльев» (Ши и):
«Туань чжуань» (1 часть), «Первый комментарий высказываний».- «Туань чжуань» (2 часть), «Второй комментарий высказываний».
- «Сян чжуань» (1 часть), «Первый комментарий образов».
- «Сян чжуань» (2 часть), «Второй комментарий образов».
- «Сицы чжуань» (1 часть), «Первый комментарий афоризмов».
- «Сицы чжуань» (2 часть), «Второй комментарий афоризмов».
- «Вэньянь чжуань», «Комментарий знаков и слов».
- «Сюйгуа чжуань», «Комментарий последовательности гексаграмм».
- «Шогуа чжуань», «Комментарий объяснения триграмм».
- «Цзагуа чжуань» «Различные комментарии о гексаграммах».
Наиболее полным переводом считается перевод Ю. К. Щуцкого .
Математические закономерности
Ицзин является не только средством для предсказаний. Она также важный памятник китайской культуры и древней философии. Поэтому многие учёные математики, философы и лингвисты пытаются найти в ней закономерности и понять смысл расположения гексаграмм в квадрате. На данный момент наиболее известны два вида расположения гексаграмм: порядок Фу Си и порядок Вэн Вана.
Порядок Фу Си
Фу Си — полумифический первый император Поднебесной. Согласно письменным свидетельствам того времени, он действительно существовал, но его жизнь окутана тайнами и легендами. Современники описывали его как существо с телом китайского дракона и человеческой головой. Ему приписывается создание книги перемен и китайской письменности; в таблице гексаграмм выше указан порядок Фу Си.
Расположение этих символов именно в таком порядке объясняется строчкой из перевода Ицзин: «Таким образом, в Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов. Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм. Восемь триграмм определяют счастье и несчастье. Счастье и несчастье рождают великое деяние» (пер. В. Е. Еремеев).
Двоица образов — это инь и ян, прерывистая и сплошная черты соответственно, которые затем образуют триграммы и гексаграммы, занесённые в квадрат.
Порядок Вэнь Вана
Вэнь Ван — другой китайский император, основатель династии Чжоу. Его вариант расположения гексаграмм куда более интересен с математической точки зрения. Если расположить гексаграммы по порядку, согласно нумерации, то получится, что каждая чётная получается при переворачивании стоящей перед ней нечётной вверх ногами. Если же при переворачивании нечётная гексаграмма не изменяется, то чётная получается при замене сплошных линий прерывистыми и прерывистых сплошными.
Американский учёный и писатель Теренс Маккена даже разработал на основе этого порядка программу, с помощью которой сделал несколько предсказаний. Он подсчитал, сколько линий изменяется при переходе от одного символа к другому, и нашёл их соотношение не случайным. Среди его предсказаний — конец света в 2012 году, которое было ошибочным, потому и прочие его предсказания не воспринимались всерьёз.
Учёные математики склонны предполагать, что открытие Маккена носит нумерологический характер. Сам писатель утверждает, что символы Ицзин — это элементы времени, а книга — словно периодическая система элементов времени. Его открытие подробно описано на его сайте, оно так и не было опубликовано.
До конца так и неясно, является ли порядок символов в обоих этих вариантах случайным или подчиняется какой-то логике. Несомненно, в нём есть свои закономерности, но их пока не удалось понять до конца.
Наиболее близок к разгадке был советский учёный-востоковед, профессор Юлиан Константинович Щуцкий. Он много занимался исследованиями восточной культуры и его перевод и толкование Книги Перемен до сих пор признаются наиболее подробными и близкими к оригиналу. В одной из его работ об Ицзин учёный упоминал, что обнаружил «мантические формулы первого слоя Книги Перемен», речь в ней шла именно о порядке Вэнь Вана. Так как во времена репрессий Шуцкий был расстрелян, исследования классического строя гексаграмм проведено не было.
Значение в философии
Ицзин огромное влияние оказала на философию конфуцианства. Приводятся слова Конфуция из «Бесед и Суждений»: «Если бы мне удалось продлить жизнь, то я отдал бы пятьдесят лет на изучение Перемен, и тогда бы смог не совершать ошибок».Однако, это единственное упоминание Ицзин в его рукописях. К тому же Конфуций никогда не интересовался тайными знаниями и иррациональными суждениями. Поэтому существуют мнения, что он имел в виду нечто иное, существует даже версия об описке: иероглиф, означающий «перемен» очень похож на иероглиф «тоже». Таким образом, исследователи пришли к выводу, что книга была принята последователями уже после смерти самого Конфуция.
Несмотря на это, она прочно вошла в состав основных книг конфуцианства и входит во все китайские библиографические обзоры. Это связано с тем, что библиографии составлялись во времена феодального строя, когда все библиографы получали классическое конфуцианское образование. Старая китайская традиция относит Ицзин к древнейшим книгам, хотя позднее филологами было установлено, что это далеко не самый древний памятник китайской письменности.
Последователи Конфуция не только изучали Ицзин. Один из выдающихся деятелей конфуцианства Ян Сюн написал похожую книгу, которая называется Книга великой тайны (Тайсюаньцзин). В ней он использует линейные символы, отличие их строения от строения гексаграмм в том, что линий использовалось три: сплошная, прерывистая и дважды прерванная. Всего получился 81 символ. Значение книги до сих пор остаётся неясным.
Интересна роль Ицзин в даосизме. Изначально текст не имел ничего общего с канонами этой религии, но примерно с I в. до н. э.он стал оказывать большое влияние на даосов. Это связывают с тем, что среди адептов даосизма широко распространилось учение алхимии, а главный принцип Ицзин — изменчивость — как нельзя лучше соответствует её принципам. Последователи даосизма широко освещали Ицзин в своих рукописях и полностью принимали её положения.
Самое меньшее влияние Ицзин оказала на философию буддизма. В буддизме существует своя достаточно чёткая и последовательная система взглядов и ценностей, которая не оставляет места сторонним идеям. В буддистских трактатах книга упоминается только в контексте полемики с конфуцианцами или даосами. Впрочем, постепенно книга была признана буддистами как философский текст, который при правильной трактовке даже может служить введением в буддистскую философию.
Несмотря на то что книга эта древняя, она до сих пор используется как гадательный инструмент не только в Китае, но и по всему миру. Даже те, кто категорически не признаёт существование иррационального и возможности предсказывать события, вынуждены согласиться, что книга несёт в себе глубокий философский смысл. Сложность и многоуровневость текста позволяет найти в нём ответы на многие волнующие человека вопросы. Само собой, каждый человек понимает текст по-своему, пропуская его через свой жизненный опыт, знания и видение мира, но именно это и позволяет каждому найти нужные именно ему ответы.
Внимание, только СЕГОДНЯ!